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無始不覺生死因。 生生世世受沉淪。 幸得吾佛開覺路。 導引眾生出 | Buddha Tooth Relic Temple Singapore

無始不覺生死因。
生生世世受沉淪。
幸得吾佛開覺路。
導引眾生出苦輪。時維。佛曆二五六六年。歲次壬寅。六月十六日。新加坡佛牙寺。啟建般若道場。遂日僧眾輪流。在壇諷誦。大般若波羅密多經。迄今五百卷已周。所集功德。專為世界祈福。全球人类。少病少惱。無災厄難。增福增慧。喜樂自在。

夫。一切眾生。本具靈明覺性。昔日佛陀在王舍城的鷲峰山。給孤獨園。他化自在天王宮。王舍城竹林精舍。四個處所十六次集會。開講大般若波羅密多經。此經宣稱大乘即是般若。般若即是大乘。大乘般若無二。它作為大乘佛教的基礎理論。被稱為諸佛之智母。菩薩之慧父。其中心思想。在於說明諸法“性空幻有”的道理。性空。指佛陀所說的一切法。都沒有實在的自性。幻有。指一切法雖然自性空。但並非虛無。假有的現象仍是存在的。認為世俗認識的一切物件。均屬“因緣和合”。假而不實。唯有通過“般若”對世俗認識的否定。才能把握佛教真理。達到覺悟解脫。

出家。在家四眾弟子當知。國土危脆。人命無常。災難頻繁。人心恐惶。若想救世護國。若想救眾生。若想救自己。若想遠離恐怖。戾氣消弭。減緩災難。請務必至心聽聞。受持讀誦。如理作意。大般若經。雖然如是。今有淨信。諸善男子。及善女人。供養三寶與現前大德僧伽。以此功德。迴向法界一切眾生。離苦得樂。同趣菩提。即今上堂一句。又怎麼生道。
上堂佛事如儀呈。
法喜滿充會眾身。
身口意業俱清淨。
斷除惑業證本真。

共修大般若经满卷五百暨演放焰口
Great Sutra of the Perfection of Wisdom Group Practice / Offering to Pretas
农历六月十六
14 July 2022
9am ~ 6:30pm