【導讀：當制度已逝，留下來的人要頂住的是什麼？】
文：秋葵
從前的錄音帶，有A SIDE和 B SIDE，是一張專輯的兩面，一邊迎合主流，是大眾所認識的歌手；另一邊是滄海遺珠，假如經理人願意，實驗性強的歌，便錄在Ｂ Side。
A面是大眾想聽到的一面，是角色扮演；B面則在表面的偽裝下，嘗試突破大眾的想像。AB兩面，構成了同一個歌手。假如歌手和創作人有弦外的心聲，便在B面透露。懂得聽B面的歌迷，才算懂得。
終於有那麼一年，我們從日常之中擺脫出來，用Ｂ面過活。在Ｂ面之中，每周末的用處改變了，去商場的目的不一樣了，馬路不一定用來行車，和平遊行不再是金科玉律，生活的興趣變成抗爭的知識，順從從此不再是唯一的選項。
專業的Ａ面用來維持社會運作，Ｂ面卻可以用來推動社會運動。Ａ面是被政權定義的操守，Ｂ面卻有待我們來定義。各種專業曾經於去年「擺脫日常」，以其「Ｂ面」批判政權、傳遞真相、支援抗爭。陣地上，有社工和醫護站在前線，有尋找學生的老師，有隱身其中的公務員。
《國安法》的訂立，便是政權取消B面，要所有人重回A面的手段。在「國家安全」的概念之下，港共用盡各種手段打撃公務員、醫護、記者、社工、教師、法律人員，要剝掉這些專業代表著的社會價值，將之打成只剩下技術層面的假專業。
人們開始重回「正常」日常，朝朝早仍然返同一份工，趕同一輛巴士，逼同一班地鐵。不過，在政府以「防疫」之名的高壓措施之下，香港人卻不能「如常」收工食晚飯。舊有的「日常」，連同抗爭一起被政府消滅，但香港人似乎渾然不覺。
人們開始離去。移民再度成為城中熱話，不少人侃侃而談，將移民說成「打國際線」、「保持實力」，卻忘了他們的下一代，在移民之後，多數只能改土歸流。而離去的一群，有資本和專業身份，正是最有能力守護專業價值中「B面」的一群。遠走之後，留下的是沒有本錢移民，或者沒有意願移民的一群。
對本刊編輯而言，比起寄望於一個疲於奔命的「救港離散社群」，更值得思考的是：誰是留下來頂住的人？留下來的人，又應該做什麼？
…...（文章節錄）
全文閱讀（網上版本）
https://issuu.com/unionspulse/docs/unionspulse-issue003
instagram: unionspulse
Facebook :工會脈搏
