〖郭宇〗日本人讲究物哀的美学，譬如枯山水，神道教的祭祀，都心墓 | zttofficial

〖郭宇〗日本人讲究物哀的美学，譬如枯山水，神道教的祭祀，都心墓地群，温泉浴场的文化，乃至国歌君之代，其美学基础是一脉相承的，开幕式第一部分除了日本国歌外，被网友说成阴间节目的「黙祷 もくとう」也是基于这样的美学基础，硬要说阴间也没错，这个舞蹈，可以被理解成与亡灵的对话。
中国人觉得这种事情上不了台面，我们下意识会觉得某地出了某事死了某些人，这些事情私下里说可以，但由某地的人说出口，就是不合适，不恰当的，中国文化里对于死亡的态度，尤其对于亡者的态度，与日本文化中是不一致的，太多动漫作品以亡者，神鬼，妖怪的世界为基础了，这里就不多说。
另外是群体与个体的问题，中国人习惯宏大的美学表现，譬如多少人整齐划一做某些动作，电视上看转播，现场看表演都会觉得振奋人心，把自己的情感代入到群体中去。战败后的日本，尤其是知识分子界对这个其实非常警惕（右翼除外）战败后的日本文化如果不从美学意义上表现，和美国的自由主义，我认为是相近的，更多表现的是个体，从微小的角度来展示出对于事物的理解。

文化的差异是普遍存在的，我认为尊重文化差异，最好再去试图理解不同文化中隐含的社会发展脉络，是很有意思的一件事情。疫病能让世界止步不前，但人的思维不要固步自封才好。