每日淨語

2022-06-01 09:18:44 淨空老和尚：我們中國老祖宗世世代代教導我們，這個中心就是倫理——五倫。五倫的核心就是父子有親，這是親愛，父子的親愛是天性，不是哪個人創造的，不是哪個人發明的，千萬年前父子親愛，到今天父子還是親愛。由此可知，這個親愛是天性、是性德，他只要是人，不但是人，連動物牠都有愛。你細心去觀察動物裡面，父子的親愛，還是很明顯的能夠讓我們看到。

千萬年來老祖宗教導我們，怎樣把這個愛永恆保持不變，這是中國人講教育終極的第一個目標。第二個目標是這種愛，怎樣能把它發揚光大，從父子到兄弟，到你的家屬、鄰里鄉黨，再擴展到社會國家，最後凡是人皆須愛。佛法發展到最高是遍法界虛空界，比我們老祖宗講得還要廣，它講到宇宙，整個宇宙就是一個愛心，真誠的愛心。人愛人就不會傷害人，人愛人就能主動去幫助一切眾生。所以中國傳統文化是愛的文化，是一個和平文化，講和為貴。

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2022-05-24 11:02:25 淨空老和尚：香積國眾生跟我們這裡不一樣，六根哪一根最利？鼻根最利。換句話說，眼看不行，他不懂，耳聽也很困難；你叫他聞香，他一聞就懂，他就開悟了，鼻根最利。

所以，各個地區眾生根性不相同，佛知道、法身菩薩知道。他們教化眾生能隨眾生的根性，有真實智慧，有巧妙的，佛經上常講善巧神通方便，令一切眾生悟無上道。香積如來他是用聞香、用飲食，所以佛門廚房叫香積廚，香積如來常常用飲食供養大眾。聞香、吃飯他會開悟，就是說鼻根、舌根很利，他聞香能獲得一切德藏三昧。（淨土大經科註 02-037-0187） 打开/如何

2022-05-20 11:52:17 淨空老和尚：心裡面有阿彌陀佛，心定在阿彌陀佛上，六根格外的聰明、格外的伶俐。為什麼？他沒有妄念，他沒有妄想，所以眼見、耳聞比一般人一定來得聰明，你做事一定做得更圓滿、做得更周到，心愈清淨。

今天修行要這個修法，要抓到這個綱領，這個修行方法適合於現代開放的社會。要是用過去保守的方法，今天人不能接受，今天環境不適合了。在這個時代，我們用什麼方法度自己，用什麼方法幫助別人？一定要用開放的胸懷，一定要用大乘圓頓的教學，才能收到非常殊勝的效果，使大家都能夠歡喜接受，幫助他的生活更美滿，幫助他的心情更調適。 打开/如何

2022-05-17 14:49:35 淨空老和尚：僧團一定是六和敬，整個僧團只有一個使命，弘法利生。台上講經說法的是弘法利生，廚房裡燒飯的、掃地的，都是弘法利生，沒有兩樣，少一個都不行。像一隻鐘錶，你看時間是那個指針，你不曉得後頭有多少零件，少一個，那個指針就不靈了。整個僧團是一體，誰能認識？所以釋迦牟尼佛當年那麼大的一個僧團是一體，不要以為佛是老師，底下都是他的弟子，那是台上；台後都是諸佛，都是平等的，沒有兩樣，甚至於很多成佛都在釋迦牟尼佛之前。這叫一佛出世，千佛擁護，我們一定要曉得，要學習、要效法，才能成就無量無邊的功德。（02-005-0029） 打开/如何

2022-05-13 09:57:57 淨空老和尚：放下什麼？放下煩惱，放下習氣。經上給我們講得很清楚，放下執著，你就成阿羅漢；放下分別，你就成菩薩；放下起心動念，你就成佛。它要放下，不是說你讀的東西多少、學的東西多少，與這不相干。那些方法都是佛不得已幫助眾生放下的一種手段，不是目的。教你讀經，你就不會胡思亂想，讓你心得定，心定在這個經上，用這個方法。真能放下，這都不要。

所以我們放不下，一點一點的放，什麼時候統統放盡，連放下也放下了，你就成佛了，就像惠能大師一樣，就見性了。見性之後，什麼都通、什麼都明白了，不用修、不用學，全都知道了。為什麼？因為相由心生，你明心見性，哪有不知道的！宇宙之間所有一切法都是從心生的，只要見性，一切都知道了。所以佛確實無所不知，無所不能。

經上佛常講「我知我見」，這一切法我知道、我見到了，見性就見到了。全在於放得下，放得下就得大自在！放不下就是迷惑，迷惑就顛倒。顛倒，你的思想見解全錯了，你的言語造作也錯了，那叫造業。業繫苦報，業帶來的是苦報。苦報本來沒有，是從業感得來的，沒有業就沒有報，有業就有報。業是造作，善有善報，惡有惡報，都不是真的。

恭錄自 淨土大經科註（第五七０集） 檔名：02-037-0570 打开/如何

2022-05-10 12:50:49 先教好自己才夠格教人｜淨空老法師開示
我們把經教學好，「教人者，先教自己」，這句話非常重要。我們自己沒有學好，怎麼能教人？先要自己學好，自己依教奉行，然後才能為人演說。我學成了之後做什麼？是為別人，給別人做一個好樣子，這就對了。所以我們要把三皈做出來，要把五戒做出來，當然在這之前，你一定要把《弟子規》做出來，把《感應篇》做出來，這才像一個佛弟子。做個出家人，是出家人的好樣子；做個在家人，是在家人的好樣子，我們常常要想到這一點。

早晚課誦，我說得很多，早課提醒自己，今天起心動念、言語造作不違背佛陀的教訓，這叫早課。不是早晨念一遍給佛菩薩聽的，那就錯了。如果存著那個心，你就有罪，為什麼？早晨騙佛菩薩一次，你說你罪不罪過？佛菩薩的像，泥塑木雕的，你都忍心去欺騙他，你還會有好報嗎？晚課是反省，做晚課的時候是反省、懺悔，我這一天起心動念、言語造作，有沒有違背佛菩薩的教誨？這個修行才真的有功德，才有利益。

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2022-05-08 07:59:46 打开/如何

2022-05-06 12:12:40 淨空老和尚：你們如果有人說，「我們做這些苦工是不是好像太委屈？」天台山智者大師的那個寺院叫國清寺，諸位曉得寒山、拾得、豐干都是國清寺做苦力的，那個時候吃米要自己舂，那個稻子自己要磨，磨來舂米，不像現在你們可以外面一袋一袋白米買回來，那個時候沒有。豐干和尚就是碓房裡舂米的，跟六祖大師在黃梅幹同樣的工作，很辛苦。

而寒山、拾得是廚房裡面燒火的，他那個廚房大，煮菜光煮菜，砍柴光砍柴，他是分工合作的，他是在廚房燒火的，挑餿水的，吃剩下來的東西挑到外面去處理。這三位諸位現在曉得，一位是文殊菩薩，一位是普賢菩薩，豐干是阿彌陀佛。佛菩薩在這裡做長工伺候大眾，大家不願意做的事情，佛菩薩來做，對得起大家。

六祖大師在黃梅那個時候已經大徹大悟，還在碓房裡頭做苦工，還去修福報，我們今天在一個道場裡頭吃一點點的苦頭算什麼！現在嚴格的講，想吃苦沒機會，真的沒機會了。現在什麼都是現成的，馬上就可以買到，甚至還不要自己去處理，打個電話就送來，你想想看，你想吃苦都吃不到，想挑個擔子到外面去買點東西的機會都沒有，打電話人家就送來，人家服務就到，現在人太享福了。（阿彌陀經要解 01-004-0021） 打开/如何