戒色俱乐部

2021-02-19 06:03:08 戒色别总觉得自己不行

有些戒友没戒多久，破个几次，就开始严重自我怀疑了。
 
本来生活中就觉得自己处处不如人，什么事儿都干不成，就邪淫很积极。现在戒色还戒不了，感觉自己永远就这样了。
 
其实原话比这个还要丧气，太负能量，我就不多复述了，免得拉低大家志气。
 
当然，也有一点是心理问题，太自卑了，对自己没信心。
 
因为没信心，潜意识里默认自己做不好、戒不掉，所以也就不会真的拿出劲头来做一些事情，导致了很多的放弃和失败。
 
用一个词来说，就是“妄自菲薄”。诸葛亮在《出师表》里劝刘禅说，你不要妄自菲薄，也就是自己瞧不起自己。
 
因为我们也听说，刘禅是扶不起的阿斗，可能总是说错话、办错事，给人一种比较昏弱、无能的感觉。
 
虽然他是皇帝，大臣们表面上都迎合着，但其实也会有自卑心理。大家越是谦让他，就会越觉得自己无能。
 
所以久而久之就可能对群臣的进言，就不敢妄下判断和命令了。用句俗话说就是，撑不起皇帝的样子，比如有大臣进言，他可能害怕说错话就畏畏缩缩，随便应和了事：我什么都不懂，就按你们说的办吧。
 
就像诸葛亮在北伐期间的关键时候，被敌人用计让一些朝中大臣们进言给招了回去，刘禅只会盲从，从而错失了好的用兵机会。
 
那么，作为一个皇帝，九五之尊都可能自卑，妄自菲薄，更何况是平常人呢？
 
所以很多人有时候都有这种心理，特别是当你对一些事情或一些目标无能为力，感觉自己配不上的时候，就可能开启了自卑模式，觉得自己不行了。
 
对于长期邪淫的，特别是沉迷色情、手淫者，更容易内心封闭，生活堕落，滋生出这样的自卑心理。不仅是戒色觉得自己不行，其他方面也都自我怀疑。
 
那么我们现在再回过来说，刘禅哪怕再觉得自己不行，人家也在位41年，这已经快超过了历史上98%的皇帝，并且最后还善终了。
 
古代的国力主要以军民人数和农业为主，那时候蜀国确实是三国最弱的，虽然最后败了，但能撑这么久也不能说他没能力。
 
我们经常说的一个例子，很多职位、同样的事情，如果让普通人去做，你在经过与当事人一样的环境熏陶和磨砺之后，也不见得会比他差。
 
如果你是皇子，可能也从小学会了权宜计谋，政治领导。如果是富二代，从小接受了好的教育，也会跟着操作，学会管理和接手家族产业。
 
很多事情，并不是一些人做不了。一方面确实是缺少机会，而另一方面，大部分人是在内心把自己否定了，根本没尝试或尽力，就会觉得自己做不了，必然失败。
 
那么后者就是，妄自菲薄。就像我们常说的戒手淫，你戒一天不容易吗，那为什么就戒不了一年呢？如果生于战争年代，每天走在刀刃上，那肯定没心思邪淫了。如果被关了起来，或被敌人拿枪指着你，如果破戒就开枪，那肯定也乖乖的戒掉了。
 
但当事情只靠自己自觉时，当没有环境压力和限制了，为什么就戒不了了呢？
 
从现实来讲，对于非必须的事情，是肯定可以戒的。就像你第一次，还没手淫之前，也不需要手淫。关键是你自己的立场和态度。
 
大部分人都是随大流，缺乏冒险精神的。有些事情并不是现实不行，而是自己觉得自己不行。
 
对于少部分的强者则是，哪怕觉得不行，也要去挑战和突破。 打开/如何

2021-02-16 09:17:11 邪淫是熵增，戒色是熵减


有戒友戒色坚持不下来，我说那你就先培养一些其他习惯，慢慢规律生活。

比如，每天跑步10分钟。但坚持了三四天，还是坚持不下来，有没有更简单的？
 
我说，那你先每天室内跳绳50下，或是做20个俯卧撑，这个容易吧？用不了五分钟。
 
结果坚持了几天又放弃了，问有没有更简单的？
 
我说，没有了，再简单的也没用啊。
 
那有没有不用坚持的，能轻松戒色的？
 
我说没有。
 
真的没有，要什么事都能轻松完成，那别人也都能轻松做了，这个世界就没有优秀和平庸了。
 
所以有这样想法的戒友，本身是有些违背自然规律的，比较危险，容易被优胜劣汰。
 
因为你生活在一个竞争的世界，就像吃饭、睡觉一样，大家都能轻松完成的，你再去追求还有什么优势呢？
 
做别人不容易做到的事，才有其特殊价值。戒色因为难，很多人受淫欲困扰，当你能够克制和自律，那就比别人少受影响，保存更多时间精力。
 
如果你不加以控制，自己就会变得越来越懒散和被动。
 
这里也有个概念，熵增定律。
 
熵增开始是个热力学概念，后来人们也赋予其哲学意义，用来表示生活。简单理解就是，一个孤立的系统是会倾向于越来越混乱、无序的，而这个变混乱的过程，就被称为是熵的增加。
 
当然反过来，如果通过外在的力量，让其变得规则、有序，那么就是熵减。
 
比如生活中，你的房间、桌子不收拾就会变得越来越混乱，一个城市没有人打理会很快杂草丛生，房屋倒塌等。这在现实中就可以看成是一种熵增的表现。
 
人也一样，一个人如果不加约束和管制，也容易变得越来越放纵和混乱。欲望不加克制会变得贪得无厌，永远也满足不了，这也是人的熵增。
 
最后，熵增的系统会慢慢的自我破坏和瓦解。
 
有戒友可能觉得，桌子乱是因为我经常乱丢东西，人为造成的啊。我要是不动它不就不乱了吗？
 
没错，人为造成的混乱，也是熵增的一部分。但即便没有人为，你的屋子时间久了也会落灰尘，桌椅会被蛀虫啃食，屋子开始腐烂和长草，最终一样会变得无序。
 
所以，除非是不断通过外力进行修复，要不系统内部就会随着熵增过程而变得越来越混乱。
 
这也是戒色和自律的意义，人类正是学会了有序合作，才能取长补短，发展出新的文明。
 
如果没有秩序和规则，人类社会将很快变得一盘散沙，最终文明退步，变成野蛮人。
 
个人也一样，我们处于人类社会这个大系统里，不进则退。当别人都在进步，而你站着不动，那就是退步的。别人能够约束自己，节约精力，创造和收获价值，而你管不住自己，总是消耗和浪费，那也是退步的。
 
邪淫过程是熵增，放纵过后，精力涣散、身体无力、皮肤松弛，大脑也像被掏空。
 
戒色和自律都是对抗熵增的，只有努力超过了熵增的变化，个人才会进步，才可能慢慢蜕变。反之就会被动堕落下去，自生自灭。 打开/如何

2020-08-26 17:49:03 戒色“违心的难”与“顺心的难”

戒色为什么难？

如果你本身不喜欢喝酒，那么让你戒酒的话，那可能很容易。

因为喝酒本身就是违背你心意的事情，所以对你来说，戒酒就属于一种“违心的难”。既然自己不喜欢，那必然可以身心合一的去抵触这件事。

就像有的人特别害怕平庸，害怕考试不及格，所以让他们努力也就没什么难的了。

当然，并不是每个人都抵触喝酒，还有一些人是，嗜酒如命的。

那么，如果让这些人戒酒，那就相对于要他们的命。因为对他们来说，喝酒属于极度顺心的事情，那么想让他们戒酒，就要对抗一种“顺心的难”。

俗话说的好，好汉吃软不吃硬，却易醉死温柔乡。

你拿刀逼他做什么事情？那不行，因为你是触碰了他们一种违心的难，自然会全身心的抵制你，宁死不屈。

但如果你是尊重，甚至恳求的态度呢？

那只要不违背仁义的事情，对方可能马上就答应你了。

因为这是让他们顺心的态度。就像我们看“三国”里武将被抓后，宁死不屈，但老大说几句好话，表示下敬重，那就变成感激涕零了。

许褚犯了事儿，曹操让他喂马、禁酒。

许褚发牢骚，喂马无所谓，可是不让喝酒就太难受了，这也是违心的难。后来荀彧提示他一下，说主公让你禁酒是为了磨炼你的性子，想培养你当主将领。

许褚一想，当了主将以后可有更多立功的机会，还是前途重要，那就忍忍不喝了。这就又变成了顺心的难。

吕布为什么容易因为貂蝉和董卓反目？这也是一种顺心的难。

而董卓宁可得罪吕布，也不舍得放弃貂蝉，这就是一种违心的难。

所以，行随心动，顺心的事情哪怕困难，人们也会尽全力去做到。当年抗战很艰难吧？可全民族依然愿意团结起来去抵抗。

但对于违心的事情，那很多人就会身心矛盾了，决心和动力就会大大减弱。

这玩意就跟士气一样，你相信能做到，全力以赴，那么才会取得好的结果。

而如果你自己都不想做一些事，心里不想做，行为又逼着自己做，那么就会更加难过，效率不高，很难把事情做好。

玩游戏也困难，需要很长时间升级、通关吧？但你也能一次次克服过去，因为你想玩，这也是顺心的难。

而有时候让你做点小事，一点工作，远没有玩游戏那么费事费脑。但你就是懒得动，拖延，这就是违心的难。

事实上，如果你真的换个心眼，突然想去做，主动应对的时候，也会发现很快就把事情做完了。没什么难的。

很多难是难在心里，而不是表面。

不是有句话吗，世上无难事，只怕有心人。

看起来不全对，让你把太阳吃掉的话？这不现实。但这句话的意思其实是，在你人力范围内的事情，只要你全力以赴，那都是可以到达的。

而如果心里不想，行为就跟不上。看什么事情都困难，最终能做成的事情，也就寥寥无几。

戒色难也是因为，这对很多人来说，是一种违心的难。他们心里始终不舍，放不下淫欲，觉得戒色是违背他们心念的事情。

而对于有些人？因为看到或体会到了戒色的好处，或是真的被邪淫伤的深了。他们开始了顺心的戒，也就不会太难了，你不让他们戒，他们也会主动戒了。

很多事并不一定是因为困难，所以不顺心。而恰恰也可能是，因为不顺心，所以才放大了困难。

所以，戒色虽然戒的是行为，但根本在于戒心，或者说是你思想、意识和价值观的转变。

想通了，就这么回事，想不通就继续悟。也把这当成一种磨炼性子、修行。

能做到随心所欲的人不算厉害，能做到随心所戒你就很厉害了。 打开/如何

2020-08-26 17:30:43 戒色感觉寂寞吗？

有戒友觉得，为什么别人的生活就可以轰轰烈烈，而我就得忍着寂寞，戒色收心，还得老老实实工作？

这话说的，就像我前面看过一篇国民收入报告一样，有戏谑的话说，抖Y人均月入几万，知乎人均年薪百万，我们都严重拖后腿了。

但其实从统计数据来看，90%的人都是四五千以内的情况。

虽然放在北上广深看不见，但中国大陆目前约有660个比较有规模的城市，后面这些该怎么算呢？

其他的乡镇、村落更是数以万计。一般家庭的情况是，家里的青年、壮年可能去城市找个工作，能赚个几千上万块。但和家里的父母、孩子一平均，收入依然很拮据。

所以，我们生活在一个快节奏的时代，充满诱惑，也充满机遇和不平衡。

如果你是富二代，父母替你熬出头了，或是一线的居民，借着经济发展的利好，能在当地分到房子。那这就属于轻松些，比较幸福的人了。

但这毕竟是很少数，而大部分人，都需要能够寂寞、隐忍，学会一技之长，通过读书改变命运等。

能看文章的朋友，能从小看黄、被色情影响的戒友，大家起码用上手机了。而国内还有不少偏远地区的孩子，直到长大几乎都是没碰过网络的。

你如果仔细沿着每个人的日常轨迹观察一段时间，大部分人的生活都是给人感觉枯燥、无聊的。

考上清华、北大很精彩？很多人是背地里牺牲了寒暑假，在平常人看来像个学习机器一样换来的。奥运冠军很荣耀？很多人是从小练到大，一天10小时，放弃了童年、青春、社交，才可能换来这种光彩。

甚至是大部分的付出者，最终并不能被人知晓，得来什么荣耀。

很多科学家、科研人员，研究了一辈子的课题，最后可能也只得出了一个“此路不通”的结论。

有些朋友可能感觉到了，人生本来就寂寞，人本来就孤独。从出生到老去，来来回回都是你一个人，而我们的父母、伴侣、孩子、朋友，都是不同阶段的过客。更不用说外界的其他事物之类的了。

那么，既然人本来就是孤独的，又有什么寂寞、隐忍可言呢？

你本来就是一个人，而外界的一些认识的人，见过的浮华与诱惑，都是相对的。相对于生命的某一阶段，相对于某种心血来潮的产物。

如果看不清自身，总是追求浮华、贪恋诱惑，一味的厌倦和逃避寂寞，那反而可能更孤独和迷茫。

因为这是脱离了本来。那些追求虚幻、爱意淫，追求虚假、眼前诱惑的人，就像是掩耳盗铃，反而更难摆脱寂寞的束缚。

那些能行走于寂寞，坚韧务实，不怕眼前孤独的人，反而能获得长久的充实。

戒色有什么寂寞的，你邪淫就不寂寞么，不寂寞那干嘛还要纵欲、找激情呢？

当你想刻意追求不寂寞的时候，那就一定是寂寞的。那些在外人看来，不怕孤独，敢与寂寞为伍的人，反而是不寂寞的。他们内心充实。

所以，很多人都想错了，真正戒色好了，并不会寂寞。

反而是贪恋着邪淫放不下，整天意淫、胡思乱想者，才更寂寞。 打开/如何

2020-07-28 18:49:28 因为嫉妒其他男人而破戒？

有戒友看到，自己身边有男的都谈过几个女朋友了，而自己还要忍着，干巴巴的戒色。所以感觉自己很窝囊，心理很憋屈，难受就破戒了。

他这样的心理也很多见。不管是身边人，还是在网上的，看得有些男人不缺女人，有的纵欲很随性，

为什么别的男人就那么命好？而我却没有女人，自己还要忍着戒色，所以心里不平衡，转不过这个弯。

这样大家就容易，攀比、不爽、气愤，想要发泄了。

所以，现在你需要好好清醒一下，理清头绪。

首先，戒色从不是让你完全禁欲，这辈子不接触女人了。相反，只要年龄到了，你有喜欢的异性都可以去追求，正常的结婚。

我们要戒的，是很多人没有原则的放纵，邪淫，影响健康、消耗精力、浪费时间的行为。

而像上面戒友的情况？他看到别人换女友很眼馋，但他自己又是怎么做的？

他并没有自己去努力找对象，或者暂时还没有喜欢的人，也没有先努力让自己变优秀。而是马上想的先放纵一把，意淫、手淫了，发泄不满。那你这样就不窝囊了？

实际上，这样做只会让自己更窝囊。

你羡慕和看不惯别的男人，但你并没有把这变成转变自己的动力，反而是把仅有的一点骨气也给泄没了。

发泄完之后呢？除了暂时的自我安慰，你不会有任何改变，还会周而复始的继续憋屈和难受。还有的人，也是借此给自己找个纵欲的借口罢了。

有些朋友可能想了，我也想找对象，可是找不到啊，我喜欢的女性不喜欢我？

那你就应该手淫吗，想靠意淫和幻想过一辈子？

你找不到对象，不是去反思自己的问题，反而是通过手lu，通过看色情来自我麻痹？

你看见别的男人风光，人家能找到女人，你为什么不反思一下自己输在哪里？

也许别人比你优秀还勤奋，不管是家境好还是有本事，富二代也是人家父辈很努力。也许别人比你有胆量，还能说会道，可以讨女的欢心。

哪怕是个渣男，虽然品性不咋地，但他却有某些特殊的，能够让女性着迷的能力。

而你虽然不渣，品性比他强，但却没有他这方面的能力。

那这些问题你怎么不去对比呢？为什么不反思和学习别人比你强的地方，反而就想着纵欲、发泄一下就认命了？

再者，我们身边其他男人，很多是没有戒色意识的，一些人年轻时就是按照性子恣意妄为。

早早就开始看黄，上学时lu，长大后到处找女人，下半身思考。丝毫没有意识到对自己的影响，没发觉自己被耽误了，也不知道以后身体会怎么样，更没有长远的关心自己的前途。

他们的想法就是很直接，今朝有酒今朝醉，把身体和钱财都透支了。难道你要和他们一样吗？

所以，羡慕也得分什么情况，有些人不值得你羡慕，更不值得去嫉妒。

你应该羡慕的是那些，明明有放纵的资本，却依然很能克己、自律，让自己更优秀的人。

别让比你优秀的人，还比你努力。你不也是瞧不起那些邪淫的男人吗？那就管好自己，别沦落到与他们为伍，更别因为“嫉妒”他们而破戒。 打开/如何

2020-07-25 03:23:26 戒友戒色未半，而中道享受？

前几天看到朋友圈有人转发“刘备”的梗，演员蹦迪的视频，配文：先帝创业未半，而中道享受。

我们借此来说说一些戒友纠结的问题吧。有人比较矛盾，他一方面觉得，因为青春比较短，所以应该珍惜时间，努力工作。

可另一方面又纠结，觉得青春本来就短，这个时候要是不疯狂一下，该玩了玩，那等老了不是玩不动了吗？

不是有这么句话，30岁的时候能买得起5岁时的玩具，又有什么用呢？因为年龄已经过了，自己已经没兴趣了。

所以他很纠结，觉得趁年轻要及时行乐，还是戒色奋斗？

对于这一点，你其实可以先想想，为什么你5岁时得不到想要的玩具？我想大概率是，很多人从小家庭条件很一般，80年代，90年代，大部分人也就刚吃饱饭。

那时候家里攒几个钱不容易，还有很多其他用途，还得想着你长大了要盖房子、娶媳妇。父母不会总如愿给你买玩具，自然你就有遗憾了。

还有，虽然父母没有总惯着你，但他们自己又何尝不是紧衣缩食？大多数时候还是会把最好的留给你，就能尽到这么多力了。

所以，你觉得年轻时要戒色、努力太委屈，可你父母年轻时又何曾疯狂过？

很多人的爸妈，到老依然在为子女攒钱、买房、省吃俭用，负重前行。你起码还有个手机玩着，去过KTV、电影院，和朋友聚餐，吃喝玩乐，动不动还出去旅个游。

可有些人的父母，到现在也没出过远门，没去过电影院，甚至极少去过餐馆。难道他们就不想享受，不想去看看世界吗？

再往后说，如果你年轻时放纵完了，那么你30岁后，40岁时该怎么办，会怎么样？

到时候你的孩子想买个什么好的玩具，需要参加个什么自费活动，你可能也得很犯愁。年轻时没学到什么本事，还把时间、身体都透支了，也没攒下钱，现在怎么办。再继续把遗憾传给下一代？

对于你父母一辈，条件有限，很多人学都上不起，接触不到外界信息，没什么好的出路。很多人只能务农、打工，养家糊口，把孩子抚养大。

但对于现在的年轻一代，大多数人从小已经有可以上学的条件了，甚至你接触的信息也多。可以看电脑、看手机，了解到这个世界很多前沿的信息。

只是，我们说网络是把双刃剑。大部分人不但没有把这个工具利用好来获取知识，反而是只想用来玩乐，用来享受。

游戏、音乐、影视，还有色情，有些人还觉得自己年轻时没享受过，这么说你从小一直都是努力上进，勤奋刻苦的？

实际上你享受的还少么，比起你的父母，他们年轻时有用过这些吗？

再者，你觉得邪淫、纵欲这些就叫享受吗？你不觉得自己染上恶习后，变得抑郁、疲惫，胆怯、懦弱，昏昏沉沉的很难受？

难道你看着自己浪费时间，父母一天天变老，同龄人事业有成，结婚生子，而自己却一事无成，还猥琐油腻，你会觉得这是享受？

但偏偏事实出卖了你，别人比你勤奋、自律，比你混得好，你并不会觉得自己会比他要享受。反而是觉得自己生活不如人，自怨自艾，羡慕嫉妒恨。你只会难受，不会享受。

一个人如果太懒了，其实反而很难受。身体懒，长期不活动就会劳累，生锈，拖不动腿。脑子懒，就会抑郁、无聊，缺乏激情，昏昏沉沉。

邪淫的人，一脸疲惫，身心迷茫，有什么可享受的？戒色者，容光焕发，充满斗志，反而很享受。 打开/如何

2020-07-23 14:01:08 放纵一时爽，过后很迷茫

没破就想要，破了就后悔。

世界上有两类事情，第一种是，没做之前很想做，做了以后就开始担心和后悔了。

还有一类是，做的过程有困难，但做成之后就能获得长期的收益和欣慰。

对于第一种，比如，有些人去年看了什么色情，sy了多少次？你可能早都忘记了。现在并不会以此为快乐，以后更不会有什么满足。

而对于第二种，比如，有人年轻时做过什么贡献，立了什么功劳，得过什么重要奖项。甚至是和家人一起度过的快乐时光，参与过什么难忘的事情等。

那么，他就可以记一辈子，甚至每每想起来都很高兴，感到人生有意义。

所以，经常做第二类事情的人，慢慢就会积累很多快乐，能随时回忆和感受幸福。而经常做第一类事情的人，因为积累的都是遗憾和担忧，所以长期就容易觉得不幸和迷茫。

比如你是学生，玩游戏赢了，最多当下兴奋一下，过后很快就忘了。但考个好成绩却能让你的学习生活，自信和高兴好长一段时间。

男人嫖娼后大多都会后悔，感觉不值和担忧。有戒友恐艾，回来后整天担心染病，精神受折磨，前后检查了两遍才放心。

但如果是升职，涨工资了呢？我们不说你会高兴多久，最起码现实的好处摆在那里，你会获得价值认可和物质收获的双重满足。

而不是像纵欲，泄完了啥好处没有，还得倒贴精力和时间。你更不会长久感到快乐和充实，老了就等着后悔和难受吧。

所以，有时间就要多做第二类的事情，有积累性的事情，这才是更划算的。虽然眼前难一些，但结果却能获得更长久的快乐。

而像一时放任欲望，或头脑发热做出的事情，那可能暂时有点快感。还有那些一时冲动的，犯罪的，清醒后都是长久的懊悔。

冲动是魔鬼，自然界来得快的现象大多是灾难，地震、台风、火山爆发。激烈却不长久，且过后一片狼藉。

而生物的生长，树木的成材，果实的饱满，矿物的形成等，都是耐心缓慢的作为。

你去参加宴会，或是在家里买了零食，大块的西瓜往嘴里塞。吃的时候挺顺，过会站起身才感觉肚子胀得慌，很难受。

这就是吃撑了，本来吃水果是件愉快的事情，这下子就变成了难受的事。

减肥的人，吃时一时爽，吃完了也是后悔和难受了。

所以做什么样的事情更划算？坚持要比妥协好，敢面对困难要比接受窝囊好，戒色要比做淫欲的奴隶好。 打开/如何

2020-06-13 11:17:09 意淫色情文字、小说？

有戒友喜欢看色情小说，用手机下载后，上班看，下班的路上也看。

看多了晚上容易有画面感，特别是起床和睡觉的时候，赖在床上联想着小说内容就破戒了。还有做春梦也更多了。

我说，现在一般看小视频的多，看小说的不多了。但也有，有些男生就是爱看小说，或是色情漫画之类的，感觉这些比视频还刺激。

文字虽然没有视频画面那么直接，但却更能激发人的联想，加重你的意淫。

有时候，文字的描写更加露骨和变态，有些视频演绎不出或不敢演的情节，却可以通过文字描写出来。这也是有些人专爱迷恋文字色情的原因吧。

还有的是和陌生女网友聊天，叫什么“文爱”，说白了就是以文字的形式进行性交流。以前有戒友有这嗜好，我说你就不怕和你聊天的是个男人或大妈吗？

我也不是说笑，因为网上这种事确实不少。比如有些有同性倾向的男人，在生活中无处排解，就在网上扮作女生和男人聊天。还有经常爆出来的，什么网恋被骗多少钱之类的，最后都发现原来对方是个男的。

当然，色情文字不只是小说，也包括很多有内涵的文字，例如文字评论等，像什么“开车啦、老司机”之类的，隐藏的各种容易让人想歪，让人意淫的话。

这些都是，把人带入了一种臆想的思维里。

我为什么经常强调现实？戒色要看清现实，生活也要现实一点。就是有太多人总陷入一些偏离事实的思维倾向，还觉得自己的想法非常有意义，但实则是浪费时间。

比如，对于色情小说来讲，这就是那个写小说的人虚构、意淫出的内容。有些变态的情节现实中基本不存在，就像AV一样，你不可能施暴于某个女性，还让对方乖乖顺从你，甚至被你征服，不报警，甘愿做你的奴隶。

不要被带偏了，一旦有人看得多了，相信了，在现实中照这么做了，那就等着进局子吧。

你意淫着，别人意淫出的内容，还觉得津津有味，甚至还能破戒，你不觉得奇怪吗？

就像我们看网上很多人讨论，赵云强还是马超强，张无忌和令狐冲谁厉害？

哪有什么厉害不厉害，有些是虚构的武功和人物，现实是不存在的，只是拍戏那么拍的。讨论谁更强就像讨论谁的特效加的好一样，有什么意义呢？

赵云和马超是历史存在的，但并不是像《三国演义》小说里那样写的。真实的打仗并不是比双方的将领武功高，而是比谁的人多，粮草充足，计谋和用兵效率。

你真的相信打仗就是双方带头的上去互砍，谁赢了就是赢了？真的相信有人能冲入万军之中取上将首级？

那“万军”都是纸糊的吗？

所以，就像你可以看到电视剧里，为什么双方打仗都只砍人，而不砍马呢？因为先把马杀了，剧就演不下去了。

其实真实的交战，是双方将军对于用兵和计谋的比拼，只不过各种作战细节根本无从考究，真要写起来每场战役的细节，也是太多了写不完的。所以后人们就把两军交战的成败，直接简化为用将军对战的形式来概括了。

就像还有讨论说，孙悟空和二郎神谁厉害？这都是没现实意义的，你去问吴承恩吧。

你看色情，脑子里意淫也是这样，都是别人编出来吸引你的。人家让你怎么想你就怎么想，人家让你做梦你就做梦，人家让你破戒你就破戒。你咋这么可爱呢？

就像女人也爱看言情类小说，什么霸道总裁爱上我，奈何boss要娶我？意淫着很有滋味，可是不现实啊，反而把思想给带偏了，生活中更任性了。

我平时看书也会注意这种问题，就是首先要考虑题材，内容的真实度。是根据现实记录、改编的，还是单纯的构思、臆想的小说？这决定了我会把这当成是经验之谈，还是单纯的学点思维，看看热闹等来阅读。

世界已经够复杂了，我们还是简单点，真实点比较好。

以前有调查显示，为什么收入与看电视时间成反比？可能很多人电视剧看多了，就错把演戏当真实了吧。活在幻想里，对自己造成了很多意识上的误导。

就像男人喜欢看AV，女人喜欢看韩剧，看着上瘾，但看多了就容易脱离现实，变傻了。

用谎言来验证谎言，得到的也会是谎言，用意淫来幻想意淫，得到的也只是自欺。 打开/如何

2020-06-13 11:10:35 戒色男人挑战“贤者模式”

什么是“贤者模式”？

新戒友可能不知道，就是每次你破戒前，欲望很重，逐渐被冲昏了头脑。而破戒后，则又变得异常无味和麻木，觉得很不应该。

也就是我们常说的，撸前淫入魔，撸后圣如佛。

那么，既然你已经知道，并且很多人都亲身体验过这前后的差距。为什么下次欲望来的时候，还是会重蹈覆辙呢？

这就要涉及到，对男人理性的考验了。或者说，你的理性是否能压制住感性？

旁观者清，很多情况下，人们都会高估自己的能力。有戒色这个机会，你正好可以借此来试一试，锻炼一下。

比如，想起来“三国”里的一个片段，司马懿欲夺权。当时曹爽掌握大权，司马懿装病，趁曹爽出城之计，控制了城内。并胁迫太后以谋反为名下令诛杀曹爽。

曹爽好像是和天子出城祭祀，家眷都在城内，所以司马懿控制了他的家人，逼他就范。

司马懿了解曹爽的懦弱，所以派人鼓动他，说此举只是为了让他交出兵权，而并不会伤及他的性命。但曹爽的谋士们则看出司马懿的野心，若投降必被其所害，建议曹爽可带天子去往别处，召集其他诸侯共同讨伐司马懿。

曹爽想了又想，最终因舍不得府中娇妻美妾，而决定回城妥协。并自我安慰道，司马公定不失信于我。

结果回去没多久，就被司马懿以谋反之名杀害，家人也被灭三族。

当时看剧中评论，很多人看到曹爽这么优柔、懦弱，身系国家命运，大难临头还顾及娇妻美妾，想心存幻想，苟且偷生。眼看着大魏的江山就要败在司马氏手里了，说要是曹操看到了，都能气的活过来。

就是说，很多人都看不起曹爽的懦弱，觉得他太妇人之仁。觉得要是换成我有这么好的条件？那当然召集诸侯们共同抵抗，肯定能反败为胜的。

但其实这就是一个理性与感性的抉择。政治斗争，条件是赌自己的前途和性命，当真的身临其境的时候，你还能做到像旁观者一样的从容和淡定吗？

就像我以前看证券类书籍，在股票作手回忆里有个例子，有人问决斗者，你是个好枪手吗？

决斗者自信的说，我可以在20步开外击中红酒杯的杯脚。

然后对方说，非常好，但如果这只红酒杯正用一支上了膛的手枪对准你的心脏呢？

就是这么回事，假设的判断与真实的情况是不一样的。因为在现实情况里，人不仅会有理性，还会有欲望，有恐惧、懦弱、侥幸等各种心理上的弱点。并且都会影响到你的情绪，从而让人做出非理性的妥协。

就像在政治、战争里，每个决定都可能是在赌命，生死存亡。我们假设这是高级的考验。

而在商界，比如我前面说的投资，一些心态的波动，恐惧的影响，就可能损失巨大，甚至倾家荡产。我们可以说这是中级的考验。

而对于戒色，贤者模式。只是让你在理性断念和欲望妥协之间做个抉择，并没有涉及到什么让你恐惧，威胁到生命和利益的条件，这还不能够取胜吗？

如果是这样的话，那很多人更不用说想做点什么大事，让你面对威胁自己利益或前途的选择了。

你可能不会像自己想象的那么勇敢，但凡是有点什么诱惑和扰乱心性的动力，别人给你点什么好处，就像网上那个“真香定律”一样，马上就投降了。

邪淫者诸事不顺，好色者贫贱一生。这话还是有道理的，一个连淫欲都控制不了的人，又怎么在其他更重要的方面做到理性、正确的抉择呢？

所以说，突破“贤者模式”，戒色是对理性的考验，也是锻炼 打开/如何

2020-05-23 08:02:22 现代社会诱惑多，不快乐？

有戒友觉得，现在社会压力大，诱惑还多，过得真累。要是自己在古代就好了，日出而作，日落而息，倒也图个清静。

其实很多人都有过类似想法，觉得以前的社会更好，没竞争、没压力。虽然穷，但人与人更亲近，算计少。也看不到那么多色情、诱惑，找个老婆从一而终也挺好。

但我们也说，人生没有如果，你在哪里就在哪里。

即便是现代，你仍可以拒绝诱惑，修炼心性啊。没人不让你有人情味，也没人阻止你从一而终。

现在贫富差距大，难道古代就没有贫富差距了吗？古人的命运更残酷，普通人更没出路。只是普通人都蒙在鼓里，没有电视、没有网，看不见罢了。

就像一个流传的古代笑话，有老农相互谈论想象着皇帝的奢侈生活说：那皇帝老儿莫不是用的金锄头，顿顿羊肉汤加白面馍？

有句话是，人只有一少半的痛苦来自于真实缺少什么，而另一大半的痛苦，则来自于内心的攀比。

所以，先知足常乐，而后进取之。

对于戒色方面，风险和收益并存，诱惑和好处也是随时代发展一起增加的。

比如，虽然古代诱惑少，人们在安稳状态下能温饱果腹，享受自然淡薄的快乐。但确实也条件差啊，遇上什么灾荒就可能忍饥挨饿，流离失所。再有染上疾病，像是疫情这样的，那很多人就真没救了。

所以，我们也要看到现代社会的好处，起码能有衣食温饱，社会稳定。

而很多人之所以痛苦，就是受太多诱惑造成的。

或者说，能力配不上欲望。看到了网上那么多美女，别人的老婆漂亮，别人房子那么大，别人出身那么好。自己工资这么低，人生迷茫，失去了奋斗的动力。

不如眼前麻痹自己，看点网上的，找点虚拟的，意淫下，手淫来满足吧。

甚至还觉得古代好，宁愿穷点，也不愿对比着难受。

刚才我们说过了，你之所以觉得不幸福，可能并不是真的社会压力大、没机会。而就是你没有足够看清楚很多问题，还有就是过于着相，无故的给自己增添了很多诱惑和烦恼。

想象一下，如果你真是个古人，穿越到现代。那么刚开始，你应该感到幸福和高兴才对。因为你不用辛辛苦苦种地收获一点粮食，还得缴纳官府的几成赋税了。随便当个劳工，起码能吃饱穿好，勤快的话干上几年还能适应社会，在差不多的地区买个房子，用上手机，夏天吹上空调。

你并不会抱怨，因为你对这次穿越的机会感到满足。你会觉得这里起码可以靠努力过上好日子，有个可以奋斗改善命运的机会，就已经是上天对自己的眷顾了。

而在古代的话，没有工作，普通人甚至没条件读书，只能种地。寒窗苦读十年，每次考上科举的也就那么几个人，比现在靠大学竞争残酷多了。

但如果你随着适应社会，发现还有很多人是你追不上的。开始变得虚荣，贪欲越来越大，那就会逐渐开始痛苦了。

总体来说，能多看到社会好处一面的人，那么你就知足、感恩和上进，就会过得越来越好，获得幸福。

而那些眼里多是社会诱惑、攀比的人，那么你就充满烦恼、压力和痛苦，觉得不幸福。

有些邪淫的人，就是深陷于虚浮、醉己主义，逃避现实。或者说很难感知到社会好的一面，喜欢觊觎和贪图自己得不到的东西。实际中，反而消沉、拖延和懒惰。

执着于淫欲，虚浮的、得不到的东西，当然会让人痛苦。因为你浪费了时间，消耗了精力，到头来却没有换来任何东西。

能多看到社会真实、阳光的一面，不过贪、不攀比，那就能获得踏实上进的持续快乐。 打开/如何