📚ڪانال صَمْصامِ‌ اَڪبَر📚

2023-06-10 01:03:48 #نقد_فلسفه
#نقد_تصوف
#مطهری

بدون شرح!!!

@samsaamakbar 打开/如何

2023-06-09 13:38:41 #نقد_تصوف

#شمس_تبریزی (لعنة الله علیه) و جسارت بر حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها)

متإسفانه شمس تبریزی با جسارت به حضرت فاطمه زهراء (س) مقام معرفت و خوف و خشیت حضرت را خوار و پست شمرده ؛ یعنی حضرت را زاهده خطاب نموده و عارفه نمی‌داند و مى‏‌گوید:

«مردم را سخن نجات خوش نمی‌آید، سخن دوزخیان خوش مى‌آید … لاجرم ما نیز دوزخ را چنان بتفسانیم که بمیرد از بیم! فاطمه رضی اللّه‏ عنها عارفه نبود ، زاهده بود ؛ پیوسته از پیغمبر حکایت دوزخ پرسیدى»

جایگاه زهد و مقام زهاد در ادبیات عرفانی و صوفیانه: زهاد در اصطلاح و ادبیات عرفان صوفیانه، افرادی ظاهربین، خشک مقدس، قشری و فاقد مقام معرفت می‌باشند و مقام عرفا بسیار بالاتر از آنهاست.

شمس ضمن نقل داستانی جعلی و موهوم چنین می‌گوید: [پیغمبر] از معراج آمده بود، هر کسی از آنچه در آن بود سؤال می‌کرد ، یکی دیدار، یکی صفت بهشت ؛ فاطمه رضی الله عنها گفت: من آن ندانم، من خوفی دارم، صفت دوزخ کن!

مقالات شمس ، صفحه ۲۸۲.
اسکن :: http://l1l.ir/4if6


حال ببینید همین جماعت ملحد صوفی که به دختر پیغمبر جسارت میکنند در مورد یک زن بدکاره صوفیه چه میگویند؟ رابعه عَدَویه (لعنة الله علیها) کیست؟؟

نام: رابعه عدویه
لقب و کنیه صوفیانه: ام الخیر
مذهب: پیرو کودتای سقیفه
مسلک: صوفی تابع #حسن_بصری
متوفیٰ: قرن دوم هجری قمری
متولد: سال ۹۵ هجری قمری
خصوصیات: بنیانگذار عرفان عاشقانه
رهبر فرقه واصلیه

توضیحات: تصوف تا زمان رابعه عدویه (لع) ، مسلک زهد محور بود [زهد بمعنای ترک دنیا] ، لکن بعد از ظهور این زن تبدیل به مکتبی شوق محور گردید. رابعه عدویه (لع) در پی بنیان نهادن گرایش سلوکی ویژه خود بود به همین جهت سلوک عاشقانه [یا عرفان عاشقانه] را پی ریزی کرده و با وارد کردن این مبناء در تصوف تحولی عظیم در این فرقه ضالّه بوجود آورد و آن را بسمت عرفانی عاشقانه سوق داد.

بسیاری از اعمال صوفیه ، مانند #سماع ، مذمت عقل ، شطحیات ، تشبیه خدا و تمام اعمالی که سبب حال و وجد و شور صوفیانه می‌شود ، بر مبنای سلوک عاشقانه بوجود آمده است ؛ و بسیاری از انحرافات آنها حول این محور شکل می‌گیرد.

#عطار_نیشابوری که صفحات زیادی از کتاب تذکرة الاولیاء را به بیان احوالات رابعه عدویه (لع) اختصاص داده است ، می‌گوید:

رابعه در روزگار خود از لحاظ معرفت هیچ مثل و مانندی نداشت و بر اهل روزگار خود حجت بود!

تذکره الاولیاء: ص ۴۲.

اما نکته جالب این است که رابعه نیز مانند خیلی از صوفیه، قبل از پیوستن به مسلک تصوف، غرق در گناه بوده و زندگیش به مطربی و نوازندگی و تن فروشب و فاحشه‌گری می‌گذشت.

تذکرة الاولیاء: ص ۴۳.

به برخی از سخنان و آموزه‌های رابعه عدویه (لع) که در تذکرة الاولیاء نقل شده، توجه کنیم:

ای خدا! من از کلوخ هستم و خانۀ تو از سنگ است. پس خانۀ تو باید به نزد من بیاید.

رابعه در رابطه با شیطان گرائی و تقدیس #ابلیس نیز کلماتی دارد. وی با اهانت به پیامبر اکرم (ص) می‌گوید: دل من لبریز از محبت خداست و در آن هیچ جائی برای محبت مصطفی (ص) و عداوت #ابلیس [نمانده است!!

تحفة الاخیار: ص ۲۸.

در مقدمه کتاب نخستین زنان صوفی آمده است: اما داستان حج رابعه عدويه از همه شگفت‏‌تر است ... وى روى به باديه (بیابان حجاز) نهاد و هفت سال به پهلو می‌گردید(غلط میخورد) تا به عرفات رسيد.

نخستین زنان صوفی: ص ۶۹ ؛ بنقل از تذکرة الاولیاء ، عطار نیشابوری: ص ۶۳.

در پایان خواندن مطلب زیر نیز خالی از لطف نخواهد بود:

ابراهیم ادهم چهارده سال راه پیمود و سلوک کرد تا به شهر مکه و کعبه رسید، لکن دید کعبه سرجایش نیست! گفت تغییری درساختمان کعبه ایجاد شده است یا در چشمان من خلل و ضعفی حاصل شده؟ هاتفی نداء داد: هیچ.! گفت: پس کعبه کجاست؟ وگفتند: رابعه عدویه به دیدار کعبه می‌آمد، کعبه به استقبالش رفت.

تذكره الأولياء عطار القسم‏ الاول: ص ۶۲.


@samsaamakbar 打开/如何

2023-06-09 00:47:47 #شب_زیارتی

ای عزیز فاطمه دادی بزن
آخر ای مظلوم فریادی بزن
یا زِ دست قاتلت خنجر بگیر
یا رَه گودال بر مادر بگیر

@samsaamakbar 打开/如何

2023-06-08 13:09:51 #محبت_پوشالی
#سنت_دروغین

شوکانی عالم عمری :: جمهور اهل سنت بر این باور هستند که اجماع اهلبیت پیامبر به تنهایی حجت نیست؛ اما شیعیان حجت میدانند.

دلیلش هم اینه که شیخین و عثمان، نه تنها اهل بیت رو حجت نمی‌دونستن، بلکه سنت منقول از ایشان هم حجت نمیدانستند!

معنی این حرف این است که اگر تمام اهلبیت از امیرالمومنین و حضرت زهرا تا امام رضا و امام زمان حکم دینی رو بدن برای اهلسنت اهمیت ندارد و ملاک نیست

@samsaamakbar 打开/如何

2023-06-08 00:28:46 #بتریه

چه کسی برادر دینی ما هست اهلسنت عمر یا اهل برائت از عمر ؟

قرآن کریم میفرماید:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ﴿الحجرات: ١٠﴾

به حقیقت مؤمنان همه برادر یکدیگرند پس همیشه بین برادران ایمانی خود صلح دهید و خداترس و پرهیزکار باشید، باشد که مورد لطف و رحمت الهی گردید

امام عسکری علیه السلام از رسول خدا(ص) نقل میکند:

فَأَمَّا مَنْ‏ قَوِیَتْ‏ بَصِیرَتُهُ‏ وَ حَسُنَتْ بِالْوَلَایَةِ لِأَوْلِیَائِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ مَعْرِفَتُهُ فَذَلِکَ أَخُوکُمْ فِی الدِّینِ أَمَسُّ بِکُمْ رَحِماً مِنَ الْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَات‏ :: کسی که بصیرت قوی ومعرفت نیکو به ولایت اهل بیت علیهم السلام وبرائت از دشمنان آنها داشته باشد،چنین کسی برادر دینی شماست واز پدران ومادران،به شما نزدیکتر است

وسائل الشیعه ج۹ص۲۲۹

@samsaamakbar 打开/如何

2023-06-07 21:00:29 #عمری_فان

خزعبلات عجیب مفتی وهابی:
الله يسأل ابو بكر هل أنت راضي عني؟
خدا از ابوبکر پرسید آیا از من راضی هستی؟

بعد همین ها ما را به دلیل زیارت قبور اهل بیت به شرک و کفر متهم می‌کنند!

@samsaamakbar 打开/如何

2023-06-07 10:39:30 #معرفت_امام

امام حسن مجتبی امام کهکشان ها ::

راوی گوید: روزی امام حسن صلوات الله علیه را دیدم که با قومی برای خواندن نماز باران به طرف صحرا حرکت می‌کردند وقتی به صحرا رسیدند امام به آن قوم فرمودند: چه چیزی دوست دارید برای شما بیاورم، برف یا مروارید؟ عرض کردند: آنچه شما دوست دارید بیاورید، امام حسن صلوات الله علیه فرمودند ::

همه آنها را می‌آورم و یکباره جلوی دیدگان همه آسمان بی ابر، پر از ابرهای باران آور شد و آسمان شروع به باریدن کرد، سپس برف آمد و بعد از برف از آسمان مروارید بارید. راوی می‌گوید: شبی امام حسن صلوات الله علیه را دیدم که ستارگان را از آسمان بر می‌داشت و در دست خود قرار می‌داد سپس دست خود را باز می‌کرد و ستاره‌ها مانند گنجشک پرواز می‌کردند و به جای خود باز می‌گشتند.

نام کتاب : دلائل الإمامة - نویسنده : الطبري‌ محمد بن جرير جلد : 1 صفحه : 167

@samsaamakbar 打开/如何

2023-06-07 01:12:59 #توحید #غلات

توضیحاتے پیرامون:

بحث تفـــــویض امور به اهلبیت

@samsaamakbar 打开/如何

2023-06-06 21:26:23 #مطاعن_نواصب
#بر_معاویه_لعنت

شدت دشمنی معاویه با رسول خدا ::

بعض سُمّاره حدث بحديث عن مطرف بن المغيرة بن شعبة الثقفي ، وقد ذكر هذا الخبر الزبير بن بكار في كتابه في الاخبار المعروفة بالموفقيات التي صنفها للموفق ، وهو ابن الزبير ، قال : سمعت المدائني يقول : قال مطرف بن المغيرة بن شعبة : وَفَدْتُ مع أبي المغيرة الى معاوية ، فكان أبي يأتيه يتحدث عنده ثم ينصرف إليَّ فيذكر معاوية ويذكر عقله ويعجب مما يرى منه ، إذ جاء ذات ليلة فأمسك عن العشاء ، فرأيته مغتما ، فانتظرته ساعة ، وظننت أنه لشيء حدث فينا أو في عملنا ، فقلت له : ما لي أراك مغتما منذ الليلة ؟ قال : يا بني ، إني جئت من عند أخبث الناس ، قلت له : وما ذاك ؟ قال : قلت له وقد خلوت به : إنك قد بلغت منا يا أمير المؤمنين ، فلو أظهرت عدْلًا وبسطت خيراً فإنك قد كبرت ، ولو نظرت إلى إخوتك من بني هاشم فوصلت أرحامهم فو الله ما عندهم اليوم شيء تخافه ، فقال لي : هيهات هيهات ! ! مَلكَ أخو تيمٍ فعدل وفعل ما فعل ، فو الله ما عدا ان هلك فهلك ذكره ، إلا أن يقول قائل : أبو بكر ، ثم ملك أخو عَدِيٍ ، فاجتهد وشمر عشر سنين ، فو الله ما عدا أن هلك فهلك ذكره ، إلا أن يقول قائل : عمر ، ثم ملك أخونا عثمان فملك رجلٌ لم يكن أحد في مثل نسبه ، فعمل ما عمل وعمل به فو الله ما عدا أن هلك فهلك ذكره ، وذكر ما فعلَ به ، وإن أخا هاشم يُصْرَخُ به في كل يوم خمس مرات : أشهد أن محمداً رسول الله فأي عمل يبقى مع هذا ؟ لا أمَّ لك والله ألا دفنا دفنا ...

مطرف پسر مغیره نقل می کند با پدرم مغیرة (لعنت الله علیه) به سوی معاویه رفتیم سپس پدرم به دیدار او رفت و به نزد من بازگشت دیدم او بسیار متحیر است و نماز عشا را به تاخیر انداخته از او پرسیدم چه شده؟ او گفت ای پسر من از نزد خبیث ترین مردم بازمیگردم ! گفتم منظور شما چیست ؟ گفت در ملاقات خصوصی خود به معاویه گفتم: حال که حکومتت تثبیت و گسترده شده، اگر عدالت را جاری سازی و خیر را بگسترانی، نام خود را ماندگار و بزرگ خواهی کرد. امروز دیگر بنی هاشم اقتدار خود را از دست داده اند و خطری از ناحیه آنها حکومت تو را تهدید نمی کند چه بهتر که بر آنها سخت نگیری و آنان را مورد محبت قرار دهی. معاویه گفت:

برادر تيمىّ ما أبو بكر حكومت كرد و همين كه مرد ياد او و نام او هم مرد مگر اينكه گوينده‌اى در وقتى نام او را ببرد و أبوبكرى بگويد. و پس از آن برادر بنى عدىّ ما: عمر حكومت كرد، و سوگند به خدا همين كه مرد ياد او و نام او هم مرد مگر اينكه گوينده‌اى در وقتى نام او را ببرد و لفظ عمرى بر زبان آرد. و سپس برادر ما عثمان حكومت كرد و سوگند به خدا همين كه مرد ياد او و نام او هم مرد و ياد آنچه بر او بجاى آوردند نيز مرد.

ولى اين برادر هاشمى ما (مراد رسول الله است) در هر روز پنج مرتبه با صداى بلند نامش را به أشهد أنّ محمّدا رسول الله مى‌برند. ( اشاره به اذان ) كدام عملى من انجام دهم كه با وجود اين إعلان و اين بانگ محمّد رسول الله، براى من باقى بماند؟ اى بى‌مادر! سوگند به خداى كه من از پاى نمى‌نشينم تا اين نام را در أعماق زمين دفن كنم!!

شرح نهج ابی الحدید ج2 ص187
نام کتاب : مروج الذهب ومعادن الجوهر نویسنده : المسعودي جلد : 3 صفحه : 454

@samsaamakbar 打开/如何

2023-06-05 16:57:01 #نقد_تصوف

پاسخ به شبهه

محمد حسن وکیلی

این مطلب تکمیل فرمایشات استاد معظم معاونیان - حفظه الله - هست

@samsaamakbar 打开/如何