第四十章 圣经的解释 一旦我们领受了圣经，我们的任务就是理解它 | 第三千禧年IIIM

第四十章 圣经的解释


一旦我们领受了圣经，我们的任务就是理解它，为了做到这一点，我们必须正确解释它。因此，解释是我在第三十三章中列出的下一个事件，当然它发生在圣经到达我们手中的整个过程中。当然，解释涉及到整个过程中的每一个步骤：认信、神学、教道、翻译，甚至是制作不同版本（因为许多版本的错误是由错误解释造成的）。

关于解释的文献非常之多。几个世纪以来，犹太人和基督徒一直都在解释圣经的经文。但远不止于此，在现代时期，解释的概念已经被提升到一个新的哲学性的复杂和抽象的程度。诸如施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔、伽达默尔、哈贝马斯和利科尔等思想家，已经将解释的概念（或他们喜欢的 “诠释学”）扩展到包括语言和交流的哲学。由于哲学是解释世界的一种尝试，许多人把哲学本身确定为诠释学。

我无法在此以一种崇敬的方式讨论这种诠释学。我的兴趣是古旧、谦卑的诠释学，即试图理解文本。而我又把它限制在对圣经语言的理解上（即释经学）。此外，这个讨论将是相当初步的。我只希望能让我的读者们能沿着正确的轨道前进。

在这种情况下，什么是解释？我们经常说，解释就是找到一个文本的含义（意义）。但什么是含义？

我们经常认为含义就是翻译（见第34章）。在这里，要找到一个句子的意思，就是把它放在其他有点等同的词里。但我们为什么要这样做呢？在解释圣经的情况下，为什么原本话语不足够呢？
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