个立激群

2022-07-08 18:51:15 https://iyouport.substack.com/p/--9cd

http://www.philosophersbeard.org/2022/03/theres-no-such-thing-as-countries.html

不是俄罗斯入侵了乌克兰，而是统治俄罗斯的组织正在挑战统治乌克兰的组织的主权。

乌克兰人民想要自由这种说法不能成立，因为一个国家的居民不是只有一个行动主体。

所谓以人民的名义行事的领导人，其实是应当被追究责任之人。 打开/如何

2022-06-12 13:34:39 https://reallifemag.com/what-next/

2010 年代将 -cores 和 -waves 引入流行文化，这是一些离散的亚文化元素，很快就会被另一种取代，基于美学维基的数据生成和预测的未来是愚蠢的vibe shift

越来越多人相信没有下一个大事件了，只有怀旧却新潮的碎片，被未来眩晕让位于对未来的倦怠。 打开/如何

2022-05-29 09:26:05 https://theconvivialsociety.substack.com/p/we-are-not-living-in-a-simulation

在网上，我们活在过去，没有当下只有各种历史碎片的组合，所有的行动都是铭文——只是一份数字档案，为发生的事情争吵远比想象会发生什么容易——过去在吞噬未来，未来不是活出来的、而是可编程的。 打开/如何

2022-04-27 19:04:04 https://effectiveideas.org/

https://www.dwarkeshpatel.com/p/annus-mirabilis

主要支持年轻人去侦察（有效利他主义）、不犬儒（玩狗梗），实现奇迹之年 打开/如何

2022-02-21 10:08:05 https://theconvivialsociety.substack.com/p/attending-to-the-world 关注世界，耐心的力量 #注意力

https://www.interdependence.online 赛博空间相依宣言

我们并没有沉迷于任何机器，其实是对同侪的赞赏上瘾。（我们渴望被看到和认可，分心的问题也是孤独的问题，社交媒体利用这些欲望并将其金融交易化）

not ‘What are we fighting against’ but ‘What are we fighting for?’ 打开/如何

2022-01-14 13:08:46 https://indies.link/ 打开/如何

2021-12-17 14:40:04 https://www.tabletmag.com/sections/arts-letters/articles/treason-intellectuals-julien-benda 当权力变得去中心化，知识分子向谁说真话？

人既不属于他的语言，也不属于他的种族；他只属于他自己，因为他是一个自由的存在，一个道德的存在。
-----勒南《宗教的历史与研究》

在19世纪末，知识分子玩起政治激情的游戏来了。这些本来约束人民的现实主义的人们现在却成了煽动者。

朱利安·班达的《知识分子的背叛》是一部名著，这部书出版于1927年，基于个人独立思考的立场，他把知识分子的使命规定为远离世俗实践，只是追求真实、真理与正义的抽象观念，并以此批评一战中那些支持国家主义的右翼知识分子，认为知识分子是最容易堕落的阶层。

知识分子是理念动物，那么，他的思维路径将一定是以理念为起点，以对现实世界的批判为终点的。

但如果有人非要倒着来——从现实世界出发，套用理念，来迎合群氓、谄媚權贵的话，就是对理念的亵渎和玩弄。朱利安·班达将这称为知识分子的背叛。

对于研究理念的知识分子，他们的天然优势，就是可以任意地谄媚权贵、迎合群众、哗众取宠，而无需为自己的言论负责。所以，他们天然站在左派立场上，观点也总是更加激进。

索维尔曾说过：知识分子无须为自己言说的结果负责，这导致了他们惊人的愚蠢。

1、在拉塞尔·柯克或者以赛亚·伯林眼里，洛克是个左派。因为他相信社会契约论，是个妥妥的刺猬。

2、但是，如果跟同样相信社会契约论的卢梭比，那么洛克就成了一个妥妥的右派。

《当知识分子遇到政治》：我的哲学观是，哲学应当致力于理解世界，而不是去干预世界。改变世界需要另一种思考，一种实践—政治的责任介入。https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1272522 打开/如何

2021-11-09 18:00:20 https://onezero.medium.com/exponential-tech-doesnt-serve-social-good-c6263dc5ab66 打开/如何

2021-09-11 18:23:16 大规模的反叛并不是由欲望、愿望或一群人的嫉妒所驱动的 —— 它们是由不断恶化的物质条件、失败的民间机构和基础设施、政府连续的压制浪潮所驱动的。从本质上说，它是关于需求、必要性和生存的。

这不是什么哲学问题、甚至根本不值得辩论，它只是对广泛的历史和文献相当基本的理解。然而，最近的，从香港抗议开始，到委内瑞拉、到古巴 ……几乎所有舆论冲突都在跑题的互相抨击中浪费时间。而这正是现有的机构和权力希望我们处于的状态 —— 因为只有这样，绝大多数人才能轻松地忘记真正的罪恶。

不论是当我们讨论阿富汗的时候、讨论白罗斯的时候、讨论印度、突尼斯的时候、还是讨论古巴的时候，我们真正想要引发的思考都是关于中国的。所有这些国家以及其他很多国家的镇压威胁程度都不亚于中国，但不同的是，这些国家的公民都有着坚定的反抗精神和高明的反抗智慧。

这正是我们介绍它们的原因，希望能借此帮助中国反抗者找到灵感；最低限度的，至少也许能缓解一些虚无的气氛。

这篇文章很重要，尤其是对中国读者来说。仔细看，您会看到非常多中国的影子 ……

但您也会从中发现一些中国社会真正缺乏的东西，而后者才是我们制作这篇文章的用意。

推荐《这一次，站起来的是真正的人民》

https://iyouport.substack.com/p/89d 打开/如何

2021-08-29 14:20:11 https://www.cardus.ca/comment/article/the-materiality-of-digital-culture/

从包头到云服务，数据隐藏于壁橱里的布线到海底的电缆

星际卫星可谓相当讽刺：有可能切断我们与其他恒星本已脆弱的联系

数字媒体取代了身体（媒介的延伸即截肢）让我们忘记皮囊，忘记身体就是忘记我们的依赖、我们的弱点和局限，忘记谦卑、慷慨、关心、耐心和怜悯的价值及其必要性，意识上传的隐喻把身体视为一个需要克服的不幸障碍，忽视身体已经造成各种人体工学的疼痛，数字媒体在削弱而不是维持我们体验（维持着常识的）共同世界的能力——我们越来越相信各自都在占领不同的现实。

数字文化并非非物质文化，运用多种具身感官，记住身体。 打开/如何