https://www.tabletmag.com/sections/arts-letters/articles/treas | 个立激群

https://www.tabletmag.com/sections/arts-letters/articles/treason-intellectuals-julien-benda 当权力变得去中心化，知识分子向谁说真话？

人既不属于他的语言，也不属于他的种族；他只属于他自己，因为他是一个自由的存在，一个道德的存在。
-----勒南《宗教的历史与研究》

在19世纪末，知识分子玩起政治激情的游戏来了。这些本来约束人民的现实主义的人们现在却成了煽动者。

朱利安·班达的《知识分子的背叛》是一部名著，这部书出版于1927年，基于个人独立思考的立场，他把知识分子的使命规定为远离世俗实践，只是追求真实、真理与正义的抽象观念，并以此批评一战中那些支持国家主义的右翼知识分子，认为知识分子是最容易堕落的阶层。

知识分子是理念动物，那么，他的思维路径将一定是以理念为起点，以对现实世界的批判为终点的。

但如果有人非要倒着来——从现实世界出发，套用理念，来迎合群氓、谄媚權贵的话，就是对理念的亵渎和玩弄。朱利安·班达将这称为知识分子的背叛。

对于研究理念的知识分子，他们的天然优势，就是可以任意地谄媚权贵、迎合群众、哗众取宠，而无需为自己的言论负责。所以，他们天然站在左派立场上，观点也总是更加激进。

索维尔曾说过：知识分子无须为自己言说的结果负责，这导致了他们惊人的愚蠢。

1、在拉塞尔·柯克或者以赛亚·伯林眼里，洛克是个左派。因为他相信社会契约论，是个妥妥的刺猬。

2、但是，如果跟同样相信社会契约论的卢梭比，那么洛克就成了一个妥妥的右派。

《当知识分子遇到政治》：我的哲学观是，哲学应当致力于理解世界，而不是去干预世界。改变世界需要另一种思考，一种实践—政治的责任介入。https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1272522