浮光掠影

2022-05-12 08:36:53 想到《叫魂》里的这一段话：

“一旦官府认真发起对妖术的清剿，普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。这是扔在大街上的上了膛的武器，每个人——无论恶棍或良善都可以取而用之。在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以“叫魂”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说，这一权力为他们提供了某种解脱；对害怕受到迫害的人，它提供了一块盾牌；对想得到好处的人，它提供了奖赏；对妒嫉者，它是一种补偿；对恶棍，它是一种力量；对虐待狂，它则是一种乐趣。” 打开/如何

2022-05-12 08:31:39 谁最不希望疫情结束？

想起疫情刚开始的那年，武汉还在封城状态，但各地已陆续复工，我要去见一位客户，处理年前留下来的一点收尾工作。客户的办公室在一个商住两用的小区，大门口，一位戴着红袖章的中年妇女坐在一长桌后面，看见我，她站了起来，拿着体温枪一指，示意我靠边不动。

哔...她看了眼示数，“通行证。”

我掏出小区开具的证明。

“这不是我们的，不行。”

“那怎样才能进去？”

“通行证！”

“不是给你看了吗，我没病。”

“不行！”她扯下口罩，厉声道“没有证不能进。”

看架势，我知道和她争辩没有用，只能打电话叫客户带着资料出来找地方谈。在等待客户的时候，大妈叫我站远点别离她太近，我乖乖听话了。

看到客户走出来时，我对大妈说，“疫情要结束了，你也要下岗了。”

“胡说，武汉还封着呢，哼。”

“那是武汉，我们这里要结束了，你没见学校通知学生回来上课了吗。”

“啊！？这么快。”

我有点戏谑地看着她，也没应她，就和客户转身走了，几步远外我还听到身后的喃喃自语

“怎么会呢……”

#碎碎念 #新冠 #疫情 打开/如何

2022-05-08 07:31:31 前两天看到 #胡续冬 和北大学子们演唱的《国际歌》视频，简单查了一下 #国际歌，现在通行的中文版《国际歌》为萧三翻译的版本，不过我们听到的演唱版大多只是对应法语原版的第一、二、六组歌词及副歌。

附萧三译完整版《国际歌》中文歌词：

起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！

这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！

这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！

这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它说：
“平等，没有无义务的权利，
也没有无权利的义务！

这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
除了搜刮别人的劳动，
他们还做了些什么？
在这帮人的保险柜里，
放的是劳动者的成果。
从剥削者的手里，
劳动者只是讨回血债。

这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

国王用谎言来骗我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压离开暴力机器，
如果他们坚持护卫暴君，
让我们英勇牺牲，
他们将会知道我们的子弹，
会射向自己国家的将军。

这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现 ！ 打开/如何

2022-04-27 12:14:34 我们从夏天开始停课，每天在学校集合，走十几公里路到天安门广场排练。很多小孩中暑，尿裤子。广场旁边的便道上有一排排铁盖子，掀开围上帐篷就是临时厕所。有时我在里面尿半截儿，尿急的女孩子们就提着裤子冲进来占领了身后所有的茅坑，我只好从另一出口仓皇逃出。有的男孩正在大便，起也起不来，四周蹲满女孩，又羞又无奈，气得掉下眼泪。

哈哈哈，读到 #王朔 这段文字，画面一下就出来了 打开/如何

2022-04-27 12:01:00 我曾经以为日子是过不完的，未来是完全不一样的。现在我就呆在自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。

——#王朔 打开/如何

2022-04-19 09:30:39 遗忘是学习的一种形式

研究结果表明，获取特定 #记忆 能力的变化是基于环境反馈和可预测的，而且“遗忘”可能并不一定是件坏事，而是大脑的一种功能性特征，是神经可塑性的一种基本形式，它代表了一种更高阶的学习形式。 打开/如何

2022-04-15 13:31:10 1980年，一名正就读中国人民大学商品学专业的学生从《国外作品选译》中看到了《#一九八四》，事后他回忆说，“我在大学里读到了乔治· #奥威尔 的《1984》，这是一个终身难忘的经历。……但是对我来说，它已经不是 #乌托邦，而是历史了。不管怎么说，乌托邦和历史还有一点区别。前者未曾发生，后者我们已经身历。前者和实际相比只是形似，后者则不断重演，万变不离其宗。”

这个学生叫 #王小波。

《一九八四》是如何在中国出版的 ？ | 阅读原文 打开/如何

2022-04-13 15:30:56 本频道最近分享少了，在这汇报一下情况：

一是我 TG 账号「被注销」了，本来正常登录使用得好好的，一觉醒来成了【已注销账户】，我不知道啥情况也没地方问，虽然用原来的号码重新注册了，但账号的内容已清零。原以为从此就失去这个频道了，前两天想起来最早拉过一个朋友进频道并给了管理权限，所以我，回来了

二是这半个月跑去某快递转运中心兼职，夜班，所以阅读时间少，有限的时间只好分配给看书，碎片阅读也是囫囵吞枣，所以就没得分享了

以后再给大家分享我在快递转运中心兼职做分拣员的日子 打开/如何

2022-04-13 12:33:48 令人悲观的世界中，我们该往何处去？ | 阅读原文

战争、瘟疫、死亡变得不再那么遥远，身处于这样的世界中，这种普遍的情绪，非常接近于思想家马克思·韦伯（Max Weber）的经典论述之一，“#现代性”带来的除魅（disenchanted）。

今天的分享，来自《认识现代社会的真相：韦伯60讲》的结语。越是在这样的时候，我们才越需要 #韦伯。

韦伯用极高的工作努力与热情，建构了这样一种社会性思路。一方面，他看到这样的世界如此令人悲观，但他没有过度悲观，也没有停留在自己所指出的种种问题上。但另一方面，他也用身体力行告诉我们，理性依然是现代社会里，最强有力的武器。 打开/如何

2022-04-11 06:03:26 打开/如何