浮光掠影

2022-01-29 02:09:37 精神病人：一个过时的称呼 | 阅读原文

在当代中国社会，似乎从医生到媒体再到公众，对“精神的病”和“精神的病人”的称呼五花八门、难以统一，而且其中一些称呼含有贬义或错误。

本文结合了 #精神病 学、社会工作、#新闻传播 等多视角，对此进行简略的介绍和讨论。 打开/如何

2022-01-28 02:18:27 Nature：奥运会可持续性评估

瑞士洛桑大学、伯尔尼大学及纽约大学的学者共同研究 #奥运会 的 #可持续性，研究成果在2021年4月刊于Nature。研究开发了一套评估体系，包含经济、社会和生态三个维度，下设新建筑开发、参观者碳足迹、赛事规模、公众支持度、社会安全、法律法规、长期运作能力、财务风险、预算收支平衡等九个指标，并将奥运会的“可持续性”定义为“具有有限的生态和物质足迹、加强社会正义并显示出经济效率”。

此外，研究评估了1992年至2020年期间的16届夏季和冬季奥运会的可持续性。结果显示，从总体来看，奥运会的可持续性是中等的，而且随着时间的推移而下降。2002年的盐湖城是这一时期最具可持续性的奥运会，而2014年的索契和2016年的里约热内卢则是最不具可持续性的，2008年的北京奥运会的可持续性位于中列。

#资讯 打开/如何

2022-01-27 03:09:01 从「历史学家之争」中所见德国历史主义的衰落 | 阅读原文

「历史学家之争」的缘起及核心——希特勒及其第三帝国的合适的历史定位——从二战结束至今在德国乃至在世界范围内都是一个难以回避的问题，并且还在一定程度上影响了德国政治文化和史学的发展。透过这场关于历史问题的争论，我们能够看到历史主义在德国史学界的衰落，地位不复往昔。对于当时的联邦德国来说，这次争论还具有强烈的现实意义，因为它关乎联邦德国的历史意识和民族身份认同。另外，争论还涉及到历史学及历史学家在当下的职能定位。因此，不管是从学术角度还是现实角度来说，这场争论都是至关重要的，值得我们认真探究。

#历史主义 #史学职能 #民族认同 打开/如何

2022-01-26 02:26:00 反思「无梗不能言」：警惕意义的塌缩、泛化与隔离，正在让精神变得贫乏 | 南方周末

当社会中的大多数人已经无法不借助玩梗互相沟通时，严肃的思考、表达、阅读和写作就会自然成为少数人的“超能力”，互联网技术带来的“技术平权”实际上并未带来真正的话语权平等，对公共事务的讨论和决策的能力和权力最终回到了少数人手中，而只会排泄式玩梗、抖机灵的多数人则只能受其摆布，当这些“无梗而不能言”的人彼此交谈时，他们似乎在说什么，又似乎不在说什么，似乎说了什么，似乎又什么也没说，彼此之间只有沾沾自喜的虚荣和无尽的语义虚空。希望这一天永不到来。

#语言 #网络 #互联网 #流行语 #玩梗 打开/如何

2022-01-24 19:03:53 2022年1月18日，全球最大公关咨询公司爱德曼发布《2022年度爱德曼信任晴雨表》。报告显示，2021年中国民众对政府信任度高达91%，同比上升9个百分点，居全球第一。在国家综合信任指数方面，中国高达83%，同比增长11个百分点，位列全球首位。
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2022-01-24 02:11:53 过劳一代 打开/如何

2022-01-23 09:06:53 那些巨大的沉默物体，让你着迷还是恐惧？ | 阅读原文

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2022-01-22 01:59:55 项飙：大众不会容忍学者躲在专业名词背后，用复杂的表达重复常识 | 阅读原文

现在的 #学术 发表，是为了另外一种承认，即来自体制权威的认可。发表，不是为了陈述自己有限但是独到的见解，而是要向体制证明自己可以达到主流的要求，有模仿他人的能力。发表不是为了参与辩论、分析实际问题，而是为了保证自己在学术体制内的生存，为了维护这个体系。 打开/如何

2022-01-20 09:11:54 #电影《泰坦尼克号》里的 #服装 设计手稿和成装 打开/如何

2022-01-20 02:47:57
在口号把活的问题变成抽象问题的地方，在口号要与口号斗争到底的地方，人民没有理想，只有敌人。

——V.S.奈保尔 《我们的普世文明》

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