2022-11-19 10:56:38
辞职真好！辞职总有好事发生！最近有件很普通又很小的好事，就是～～终于可以认认真真好好看电影了（不用晚上十点还要时不时提心吊胆 check 工作消息）。不管是参加独立的线下放映，还是抢不到票在家手动德影节，还是邀请朋友来家里周末影院，都是非常快乐的体验。给大家分享最近看过很喜欢的片子。
《三个摩梭女子的故事》：
在家
令人惊艳的纪录片！男不娶、女不嫁，看对眼就走个婚，没感情了就散伙、生了孩子家人养、爹娘是谁无所谓。在这部香港人1999年拍的纪录片里，你能看到没有传统婚姻枷锁下、一个母系社会最本质的模样——「白天和最爱的母亲待在一起、晚上去走婚」「我们摩梭社会就是重女不轻男」，在这种环境下成长起来的女性，没有男性凝视，也不受白幼瘦的低等审美桎梏。她们大量饮食肉蛋奶、自由选择基因优良的男性，于是摩梭女人生得高大而挺拔、自信而美丽，她们对待爱情的看法是——「他的爱只是我的一部分」、「我和他是两个独立的人，我是我，他是他。我最多会说，他是我孩子的父亲。」
最后我想说，务必以实际行动拒绝婚姻这种现代社会糟粕般的剥削。「穷则独善其身，富则创造母系。让我们一起用子宫为自己所选择的文化世界投票！」
《然后我们跳了舞》：
在家
呜呜呜呜总觉得异性恋电影怎么拍都没有同性恋好看是怎么回事！可能被极度压抑过的爱欲，才更有摄人心魄的张力？色彩调度和光影都太美了，橄榄绿的漂亮眼睛、鲜衣沁血的美丽少年、金黄色的第比利斯、一半橙红一半青的陶土罐子…… 第一次看这个国家的电影，梦中的格鲁吉亚就这样在银幕里缓缓呈现。
爱情戏看得人全程姨母笑，有几幕简直太像 CMBYN. 但最终落脚到“借由爱情探究自我”这里很棒，像是上野千鹤子说的“在恋爱的游戏场上，人能够深入学习自己。”最后一幕独舞孤寂而华美，完美阐释了上野在后面写的“恋爱非但没有使人与人相融，反而引领我们走向孤独。而这种孤独是多么畅快。”
导演用的舞蹈媒介很有意思——“舞蹈身体作为身份、性别、传统、现代、情感、语言的转移媒介，身体即宣言。”梅拉布用最后一段在房间里柔美而有力量的独舞，完成了对传统教条最完美的反叛。跳完后双手撩裙子行谢幕礼的一个小动作，可爱！可爱！可爱一百分！如果说身体即宣言，那这个宣言就是，阳刚之气去死，娘娘腔万岁～～！
《你逃我也逃》 在家
德国电影展没能抢到票，只好在家里手动电影展了。片子是真的很好看，最让人拍案叫绝的是房间里尸体换胡子那段，简直就是戏中戏，蹩脚戏剧演员的演技高光时刻。看完发现这是女主人生中最后一部戏，飞机失事还是因为要去找克拉克盖博。
《回家 — 侗族小黄村春节礼俗志》
拉美文化展
“歌班”是人类学的说法，在侗族语言里是“玩在一起的伴”之意，“侗族女子的一生，就是一个歌班。”但其实现代的侗族女子有三个歌班—— 生下来后的歌班（母亲的）；嫁到外村后，形成一个歌班（夫家）；去外地打工时，再次组成一个歌班（迁徙）。现代化的进程让传统少数村落发生了很多变化，在贵州打工做纽扣的凤云说，自己过年回乡最期待的事情就是去小溪里烤鱼。似乎在隐喻在车间里的她是条死鱼，在回到家乡开始歌唱时，才回归了原始生命力，变成一条自由快乐的活鱼。
导演自述民族志影像的三个特质：1）跨文化 （主创对在地的侵入、观众和影像的交流）2）非虚构（开山之作《北方的纳努克》）3） 实验性（“观察式摄影”的反面，非收集和整理，是参与和通灵）。问导演说怎么和当地人建立信任的，答曰“无他，喝了很多很多很多酒。”（笑）
《我的舅舅》 武康大楼下
哇！！！怎么会有这么好看的电影啊，太对我胃口了啦，声音、空间、色彩，都堪称电影史上的典范。摇着尾巴的快乐小狗，笨拙奇怪的农村舅舅，邻居女士美丽的50s穿搭，小孩可爱的绅士衣帽，跳跃的音符，精巧的色彩构图，幽默可爱的喜剧桥段，聚餐那段戏全程笑出杀猪叫。
当然、当然，最喜欢的还是电影背后的隐喻 — 如果说柯布西耶亲手搭建了教条式、死气沉沉的现代式建筑，那阿尔贝勒家就是20年代末冷漠伪善、呆板无趣的巴黎样板房。现代人被困在工厂里、小院中，日复一日进行重复机械的劳动；但于洛舅舅象征着生动活泼的人类天性，用最可爱的方式在抵抗工业现代异化的入侵。导演是不是学过建筑学啊，舅舅的老房子太好看了，老街区的生机勃勃像是搭的舞台剧，对空间的创作性和敏感性都好高。噢～～～好久没有过这么轻松快乐的周日啦。
《轻松自由》
在家
法国版日剧的高等游民！
《10 Billion Mouths》 线下点映
「我们的全球食物系统正在经历变革。数十年来，它榨干了地球的资源——致使数百种动植物物种灭绝，排放了数十亿吨温室气体，并让人类付出健康和生命的代价。我们当前生产、分配和消费食物的方式不可持续，照此发展，到2050年根本不可能在确保生态安全的同时，喂饱90-100亿的人口。
在讲述人Katherine Richardson教授的带领下，这部纪录片将向你展示解决方案：如何让100亿人口享有营养的饮食。」
有时候会觉得环境保护、能源危机离我们很远，但其实环境恶化已经影响到了我们（比如今年夏天的炎热），而我们能做的事情也有很多。quote一下小伙伴的note：
1. 购买和消费使用可持续方式生产出来的食品。比如消费有机食品，或直接找到小农户购买其自产的农产品
2. 改变饮食结构。减少肉蛋奶类消费，代之以蔬菜、水果、杂粮、坚果及少量水产品。
3. 减少食物浪费。多在家做饭，少去餐厅吃饭，量入为出。
4. 带动身边的朋友，做出以上3点改变。
看完后还有和哥本哈根主创团队的远程连线交流，很有意思。片子在b站上传了资源，那位教授在 coursera 也有课程https://www.coursera.org/learn/transformation-global-food-system/home/welcome
《苏亚人为什么歌唱》 拉美文化展
「《苏亚人为什么歌唱 - 一个亚马逊河民族的音乐人类学研究》是一部民族志著作，通过对于老鼠仪式、苏亚人的音乐观念，音乐和语言的关系，音乐跟社会组织的关系等方面的分析，进行人类学的研究。」
很有意思的民族志影像，主持人是上音的教授。据说版权在上音那儿，但是每次放映都要征得苏亚人的同意。我搜了一下上次在国内的公开放映，还是2019年。我到时候应该会再写篇 blog 来写下观后感。
2.0K viewsHayami, 07:56
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